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  • 《禅宗少林•音乐大典》4月6日迎四方宾客

    于蒲团，迎风看水，听禅赏武。 　　禅宗公案进入《木乐》 　　《木乐》的主乐器是木鱼。木鱼本是佛门法器，作曲家谭盾却把它变成了乐器。修禅者认为，禅是最奇妙的，它不是任何事物，但任何事物也都不出它... 闭关修炼数月 　 嵩风新颂禅音 　　河南历史上投资最大的文化旅游项目《禅宗少林·音乐大典》实景演出，自去年１０月开始试演，１７场演出场场爆满，其独特场景布局与禅、乐、武相结合，...

    梁建辉

    |音乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0747198508.html

  • 健康新生活　肉价上涨不如吃素去

    盘和菜名经常暗合某桩禅宗公案，食客在品尝美味的同时，还可以得到文化的熏陶。这里无处不精心，就连做饭和泡茶的水，也不用自来水，而是从秦岭山里拉来的泉水。只是，这里遵从佛家的规矩，不仅没有仿真菜，也不用葱...

    【佚名】

    |吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/08513013416.html

  • “人面不知何处去，桃花依旧笑春风”——守端禅师公案一则解

    介绍禅宗公案境界的书，作者集云堂以某一具体公案为例，然后再对此公案进行解说，之后再附上历代禅师的悟境，以此说明公案的作用。《宗鉴法林》举“舒州白云守端禅师”语云： 白云上堂：乾坤之内，宇宙之间，中...心中，即使人事已变，宝藏就像桃花仍然没有变化，仍然坦然面对春风。所以最后守端禅师借用了崔护诗中的两句来指明佛在心中的象征意义。林闲遁禅师评判守端的公案曰：“神仙初不住西东，只在空蒙紫雾中。灵迹深知不可...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171039077.html

  • 出世心·入世事

    禅宗公案中的许多用语，成为现代人的“口头禅”，敦煌壁画见证了佛教影响整个中国文化的艺术、雕刻、建筑、甚至时装和产品设计。换言之，我们现代人的生活中，处处都有佛教的足迹。所以多举办佛教文艺活动，把佛教从...

    潘宗光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202939315.html

  • 我对宗教的认识

    和尚便　　说：“既然没有舍利，你再拿几尊来。”　　所谓禅宗公案，都是佛教界已经认可接受的东西。所以，公案不一定反映史实，但它肯定反映了当时的真实观念。禅宗遵守严格的师徒传授制度，直指自己本心，见性悟道。在这则公案中，我们已经看到了无神论的苗头。也就是说，随着宗教的发展，宗教也可以达到无神论水平。为什么会出现这种情形?因为禅宗的信徒主要是知识分子，尤其是上层知识分子，如欧阳修、苏东坡之流。信众素质...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462241226.html

  • 菩萨三要素

    根源；而对通佛法的人来说，肉身是最好的佛堂（禅宗公案里经常会有“好一座巍巍佛堂”之说），有了它，“言传身教”可就方便的太多了！ 　　这里所讲的离相其实就是菩提心的复印本——其意思是一模一样的。“ 诸恶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500246558.html

  • 禅境蠡测两则

    为救人慧命，大用现前、暂将心外之假佛、祖师借来用用，似乎并无不可。禅宗公案中不也曾记有丹霞烧佛求取舍利的典故吗？　　吾人后生小子，今有幸能拜领、受持如此高深妙法，即使涕零膜拜也表达不尽肺腑感激之情。...禅》99年叁期，“蒸饼馒头一任汝吃……你道这个是什么？”此公案是在考验学人对前两组公案解悟的基础上，进一步验证其是否已经站稳脚跟，常言道，心不随念转，眼不被境牵。现在实际勘验之，使知依识染则尘劳先起；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html

  • 禅的启迪

    的人，都会有一颗光明的心，有庄严伟大而淡泊宁静的内在，这就是禅心。　　禅宗所留下的公案固有其难以参详的特质，不过禅师们都是历史上真实生活过的人物，他们的修持过程不是神话，都是我们可以体会到的，也令我们有...尊贵了，因此，现代人比以前的人更需要禅。　　国胜君：看禅宗公案时，我们看到了禅师的平常、生活的平常、自性的平常，但也在这平常事务中，我们会觉到禅师的不凡，生活的不凡、自性的不凡、一切的不凡是从平常中...

    赵国成 赵季曾 李国胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153350100.html

  • 无尽禅茶意－－中国佛教协会副会长净慧老和尚

    地为“三剑”开示。他说，有个禅宗公案叫“吹毛剑”，可以理解成断除烦恼的大智慧，断除烦恼就像断除秋毫（秋天小鸟身上长出的小绒毛）的剑那么锋利。并顺口吟出临济禅师的著名法偈：“临流不止问何如？真照无边说似...

    尹纪周

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250477.html

  • 禅宗研究的历史和方法——据葛兆光先生的演讲而整理

    与民族主义之间的关系。二是很多的禅宗公案、话头，需要语言学的研究。这是一种语言破坏语言的试验。比如“空手把锄头，步行骑水流。人在桥上走，桥流水不流”，它就是要用一种异于常规的语言唤起你的注意。三是禅宗...行健的《灵山》其实有三个核心要素，一是故事发生在偏远的西南一隅，贵州，在地理上它远离当时的经济文化中心。二是它的禅宗背景，也不是中国占主流的儒家文化。三是巫覡文化，也是一个边缘的文化。这是有当时的背景...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492653657.html
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